AZ::Blog はんなりと、あずき色☆: マンデヴィル・コード―生きのびたキリスト

マンデヴィル・コード―生きのびたキリスト

先日のたら本１１でご紹介した、「東方旅行記」。
LINさんは初版本を入手されたらしいです。ちょっとうらやましいｗ
picoさんは第二版をお持ちだそうで、私の持っているのは第三版。
けっこうレアな東洋文庫ですが、三拍子そろいましたヽ(´ー｀)ノ
記念にもう一度、「東方旅行記」の危険な魅力について書いてみます。

…ちょっと書き切れなかったことがあるのです。
じつはね、私、この本は、悪魔が書いたんじゃないか、と思っているのです…( ；´Д｀)

カタイから大小のインドへむかう人はカディルヘと呼ばれる、大きな王国を通り抜けるだろう。そこには、ひょうたんのように大きな果実があり、熟したものを割ると、中に肉も血も骨もある獣が一匹はいっている。それはまるで毛のない子羊みたいである。
　　　　　マンデヴィル「東方旅行記」

大ベストセラー「ダ・ヴィンチ・コード」。
この本の謎の中核のひとつは、キリスト教異端の問題。
イエスに関する伝説はたくさんあって、聖書に書かれていること以外にも、いろんな話が語られていたそうです。
「イエスは神の子か人間か」ということから始まり、各地で名所案内みたいな、「誰がここで何をした」というたぐいの、聖書には載ってない細かい伝説が、多数まかり通っていたようです。

「東方旅行記」が書かれたのは、１４世紀後半。ダ・ヴィンチは、その100年後の１５世紀後半の人。
この時代、異端の考えは、ヨーロッパよりも、むしろ東方世界によく残っていた。

東へ東へと追いやられた、異端の思想。
たとえば、中国で景教と呼ばれたネストリウス派のキリスト教。その教えは、イエスの中の神性と人性を区別するものだったとか。オリエントで根強い影響をもっていたらしい。
おそらくこうしたものの影響なのでしょう、イスラム教の聖典「コーラン」も、イエス（イーサー）を、神の子ではなく人間…ただし、偉大な預言者だと、繰り返し語っています。

１３〜１５世紀、マルコ・ポーロからルネサンスの時代。
ヨーロッパに流入したのは、イスラムの医術や天文学だけではなかった。
オリエントに保存されていた異端思想も、こっそりごっそりヨーロッパに忍び込んだかもしれません。。

　　＋＋

さて、「東方旅行記」。前回も引用したリンゴの話。

この国では、一年のある時期、楽園の林檎と称するものを売っている。甘くて美味。どこを切っても、その真ん中に十字架の形が見える。けれども、八日たてば腐敗する。だから遠国には持っていけない。また、アダムの林檎と称するものもある。どれをとっても片側に、まるで人間の歯で噛んだような、歯の跡がついている。さらに…
　　　　　マンデヴィル「東方旅行記」

そのさきには、ピタンという別の島がある。その島の住人は、土地を耕したり、種をまいたりしない。飲み食いもしない。きれいな人々であり、血色もよく、体つきもりっぱである。というのも、彼らは小人であり、島に自生している野生の林檎の匂いを食物としている。家郷を離れて遠くに旅立つときは、きっとその林檎をたずさえていく。なぜなら、林檎の匂いをかげないと、たちまちに死んでしまうからである。
　　　　　マンデヴィル「東方旅行記」

前者は本のわりとはじめの方、後者はいちばん最後のあたりで出てきます。
べつべつの話なのですが、つなげて読むと、そこはかとなく「知恵」と「罪」にまつわる寓意が。。

楽園にリンゴはなる。リンゴは、知恵の実で、楽園に住むものは食べることが禁じられている。
しかし、楽園の外に広がる、荒涼の現実世界では、「知恵」は必要なもの。そこでは、人は、「悪」とともに生きるすべを模索しなければならない。
楽園の住人は、外界では生きられない存在。無理に外界へおもむく場合、食べることはできないが、かわりにリンゴの匂いを嗅ぐ。かろうじて「罪」をまとい、現実の邪悪に適応を試みる。
…子供にスタンガンを持たせるような話ですｗ

「悪」は罪なのですが、現実を生きるためにはそれは不可欠。使いようをよく考えねばなりません。
…悪魔のささやき、異端思想。。

ユダヤ人はイエスをはりつけにしたわけでなかった。そう思い込んだだけだ。神はイエスを、死のない自分のところに運び去り、イエスの似姿をユダ・イスカリオトの中に移し変えた。ユダヤ人はイエスを十字架にかけ、それがイエスであると信じた。ところが、イエスは生きたまま昇天したから、やがて全世界を救いに舞い戻ってくる。
　　　　　マンデヴィル「東方旅行記」

これは、コーランに書かれていることとして、出てきます。たしかにコーランには、このような記述があります（4−158）。
ただ、ちょっと細部がちがってる。「身代わりが死に、イエス本人は生き残った」とは書いてある。でも、身代わりがユダだった、とは書いてないのです。

ただ、もしユダが身代わりだとすれば、いきなり話は劇的な展開に。

あるとき、イエスは、ユダが自分と見かけがそっくりだと気づく。そして、ユダがすでに、自分を金で売ったのも知っている。
「では」と悪魔がささやく。「ユダを身代わりにして、生き延びてはどうか」
この誘惑…そして、イエスの煩悶。。

自分は神の言葉を伝える貴重な存在。それに対して、ユダは師を金で売るような卑劣なやつ。
ユダを身代わりにして、自分が生き延びて、それがいったい何の罪になるのか！
…悩み苦しむイエス。「罪と罰」みたいです。
そして、ユダを身代わりに生き延びたイエスの前には、ソーニャならぬ、マグダラのマリアが！

思いっきり異端です。火あぶりです。イエスは、復活によって、その神性を証明するのですから。
マンデヴィル Mandeville のつづりは、悪魔 DEVIL と人間 MAN のアナグラムなのです。

「東方旅行記」には、このように、キリスト教が整備される中で捨てていった、悩ましい寓意をはらんだ伝説がいっぱい。
異端にされてしまった伝説は、信仰に関する本質的な問題と結びついています。「答え」が見つけられない難しい問いなので、捨てられていったのではないでしょうか。
でも、生きていくうちでは、このような「難問」に出会うこともある。
宗教が、異端の煩悶を切り捨てた「きれいごと」でしか、答えを示してくれないなら、人はむしろ悪魔と取引するようになるかもしれません。
マンデヴィルやダ・ヴィンチの時代、教会は極度に腐敗するのです。。