AZ::Blog はんなりと、あずき色☆: 極道の猫たち

極道の猫たち

猫の集会。
なぜに猫の場合、集まっていると、「群れ」ではなく、集会や会議と呼ばれるのでしょう。

集会。会議。民主主義。
それはおよそ個人主義に基づくものであり、漱石も彼の個人主義を錬成するにあたって、猫たちから大いに学んだと伝えられています。

犬なら、狼の血族ということもあって、集まれば、それは群れ。
人間に飼われている時も同様で、彼の頭の中では、家族はひとつの群れのはず。
線でまるく囲ってあって、その中に大切な世界が守られている。
犬は人といっしょに生活するのです。

一方猫は。猫は人のそばにいる。しかし、いっしょ、ではない。
猫はきっと、ヒゲの先から尻尾の先まで、個人主義者。
彼の線は、個という点と点を結ぶものであり、用が済めば、切り離せばいい。また用ができたら結ぶ。囲いこむ必要なんてない。めんどくさいだけ。
群れや仲間は虚妄であって、個だけが実在するのだから。
そして、このシビアな現実を受け入れるよう、猫にも人にも、犬にも鼠にも、恋人にも魚屋にも推奨して歩くのです。

猫の会議は、ノラもいれば、飼い猫もいる。
おそらくはイヌやニンゲンであっても、生きるということの単位が自分ひとりきりだと、ヒゲの先から尻尾の先までちゃんとわかっているなら、会議に参加する資格はあるでしょう。
個＝孤であることを認識するものどうしだけに可能な連帯。
ある辞書によれば、会議とは、
「複数の異なる意見を持ち寄って、その対立や矛盾に調停をほどこすべくおこなう喧々諤々のこと、またはその場所」
だとか。

会議参加資格証は、目には見えないけれど、猫には嗅ぐことができるにちがいないです。

人間が資格証を持つことは稀です。
かつてそんな稀な方をひとりご紹介したのですが、今回ももうおひとり、そんな人をご紹介してみます。

津田明人さん。
その一冊の写真集「路傍の猫」。

当時彼は外国帰りの失業者であり、野良猫がそうするのと同じように、昼間からただ、故郷の町の裏道を、ほっつき歩いたのだと言います。
歩きに歩きに歩いたと。ただ、それだけ。ノラさんたちの、命をかけた気概にはてんでかなわないと自覚しつつ。
しかし、町の裏側にこのような風景が存在していたことを、猫以外の誰が知っていただろうか。

見慣れた風景の中から何も感じ取ることができなければ、どこへ行っても、何を見ても同じだ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　−−「路傍の猫」あとがき

彼だけが撮ることを許されたネコ写真は、写真集にまとめられ、その一部は、彼のホームページで見ることができます。（ENTER→gallery→1991〜→路傍の猫）

険しい目つき、やせこけた四肢。刺青の変わりに逆立つ毛並み。
片目、なま傷。血の臭い。
口にくわえるは、生きた野鳥。
猫の高倉健、猫の鶴田浩二、猫の藤純子、猫の菅原文太。
極道の猫たち。
ニンゲン、なんぼのもんじゃ！　猫中心主義に基づく町の風景。
表の道は歩きませんが、猫には猫の道がある。裏側から透かして見た町。ヒトが見ることのない、町のもうひとつの顔。
ちょっと昭和のにおいもします。昭和が平成とちがうのは、町の裏側に息づく個が独立独歩、多数多様にいたってことかもしれない。

生存のぎりぎりいっぱいで、崖っぷち、つま先だってつんのめって、生きている命たち。
そのかっこよさ。
そう、この写真集ではなぜか、「かわいそう」より、かっこよさが先に来る。
まったく「かわいく」ないやつら。見てると肌がひりひり痛い。
それなのに、このように生きてみたいと、心のどこか、うずくものがあるらしいのです。。