たら本21「教えてください！あなたのフランス本」
たら本２１は、ＬＩＮさん主催。お題は、
フランスは言葉の国…という印象があります。
それも兵器としての言葉であって、論争が得意。
一方では、フランスって、言動不一致といいましょうか、言葉と行動にギャップがあるようにも思えること、ありますが(；・∀・)
啓蒙主義のあたりからなのかな。
キリスト教の観念・精神を中心とした考え方を撃つため、武器としての言葉に磨きをかけていく。
科学、唯物論。真理は観念の中ではなく、物質にある。
ところが、この物質というのが…あやしい。
言葉の群れの中でもてあそばれるうち、物質は何か別なものに変容してしまうようなのです。
ノーチラス号のネモ船長は正気の人には見えないところがありますが、あれは啓蒙主義以来の伝統にのっとってるのかもしれません。
というわけで、今回は、ファンタジーよりもはるかに幻想的な物質主義、宗教よりもずっと妄想じみた科学をめぐる三篇を。
・ディドロ「ダランベールの夢」
・リラダン「未来のイヴ」
・フローベール「ブヴァールとペキュシェ」
うち、ふたつは絶版(´ﾍ｀；)
�．妊�ドロ「ダランベールの夢」
荒俣宏によれば、スターン「トリストラム・シャンディ」、ヴォルテール「カンディード」と並んで、岩波文庫三大奇書のひとつ。
ディドロは啓蒙主義者の代表的な人物ですが、奇書しか書けなかった人。
女性の性器がアラビアンナイト風に夜の物語を語る「不謹慎な宝石」なんてエロ文学を書いて、投獄されています。
冒涜大好き。常識とみれば、これに挑戦する。
「ダランベールの夢」は唯物論のやり方で、自己とか精神とか神とかいった観念を破壊・再構成するもの…というようなもっともなゴタクはどうでもいいです。
物質いう名を借りて繰り広げられるのは、壮絶な妄想。正気の人間が書いたものとはとうてい思われません。読むＬＳＤ。
実際、お話は、悪夢にうなされるダランベールのうわ言を、看病するレスピナス嬢が書き取り、医者といっしょにそれについて議論する（やがて、うわ言ダランベールも参加して）というもの。
何が書いてあるかよくわからないけど、ざっと要約しておきますと。
物質というのは極小単位でも個を持ってて、それらを蜘蛛の糸みたいなもんでつないでいくと、個々がシンクロして、ひとつの個となって機能する。人間もじつはそういうもので、それぞれの臓器や細胞は、ひとつひとつの精神を持ってるけど、糸でつながれて網を構成し、「私」ができてる。そんな「私」も、宇宙の無数の個とつながれ、神が…（？…わからん）
そういう「とんでも科学」が、当時の最先端の医学知識…二重体児、一つ目の胎児、内臓が左右逆転してる男、両性具有などの飛び道具な極例でもって例証されながら、説明されます。
「なんだよ、これは」と思いながら読んでると、メンデルもダーウィンもいない時代なのに、ＤＮＡを先取りした文章が突然現われたりします。
例の束のもう一つの筋、鼻になるはずの筋をなくしてごらんなさい。その動物は鼻なしになるでしょう。耳になるはずの筋をなくしてごらんなさい。その動物は耳なしになるか、それとも一つの耳しか持たなくなるでしょう。そして、解剖学者は解剖のさい、嗅覚神経網も聴覚神経網も全く発見しないか、あるいは聴覚神経網を一本しか発見しないでしょう。筋の除去を続けてごらんなさい。そうすればその動物は、頭も足も手もなくなり、その存続期間は短くなるでしょうが、とにかく死にはしないでしょう。
書きっぷりがたいへん物質主義的(；・∀・） 道徳と見れば、これに挑戦する。
�▲螢薀瀬鵝嵬ね茲離ぅ堯�
主人公はあの発明王エジソン。偉い人。
物語の登場人物となったエジソンが作り出すのは、人造人間。
完全なる女性、ハダリ。
「完全な女性」とか言ってるあたりで、すでに妄想の気配が濃厚ですが(´ﾍ｀；)
お話は、エジソンの恩人エワルド卿が、完璧な美貌の女性に会うものの、その女の魂は俗悪凡庸。
すっかり憂鬱になったエワルドを慰めるため、エジソンさんが人造人間を作る…とういうもの。童貞の妄想みたいだ。。
物質（人体）が、魂の問題を喚起してるのが、特徴的。
人造人間は生身の人間よりもっと物質なのに、エワルド卿はハダリに恋してしまいます。
魂は、物質で表現されてしまうこと。その悲哀。
最後のほうでハダリの魂の秘密が明かされます。
物質としての女性の虜になった男性を救うためではなく、魂だけの存在になってしまったある女性を救うため、ハダリが作られたことが。
恋愛さへもどのやうにつまらぬものに依拠するかをお考へ下さい！自然は移ろひゆかん、されど「人造人間」は移ろふことなし。我々人間はみな、生きて、死にます―致し方ありません！ 「人造人間」は生も知らず、病も知らず、死も知りません。あらゆる不完全、あらゆる隷属の上に超然としてゐるのです！ 夢の美しさを失ひません。それは霊感を与へる存在なのです。一人の天才の如く語りかつ歌います。―いやそれ以上かも知れません、といふのも、その壮麗な言葉の中には、幾多の天才の思想が要約されてゐるから。―断じて、心変りは致しません。心を持たないから。ですから、あなたの為すべき義務は、死に臨んでこれを破壊するにあります。（この文章の前には、女性の発汗する物質の化学組成を調べ、「女の肉のにおい」を再現する、というフェチな記述があります。）
リラダンは短篇の名手でもあり、他の作家があまり使わない奇想を、小説という形に盛り込める天才があった人。
ミシマはリラダンが大好きです。
また、「未来のイヴ」は、押井守監督が映画「イノセンス」で激しくリスペクトしたのでも有名（あとレーモン・ルーセル「ロクス・ソルス」）。
機械仕掛けの人形に魂が宿るとして、その魂に恋する男がいたとして。モトコォォォッ！
��フローベール「ブヴァールとペキュシェ」
知ることのむなしさ。本は悲しい。
ブヴァールとペキュシェという二人の５０過ぎの男。
名前の不思議な音と同じように、ちょっと世間からずれてて、また互いに似てもいるし、ちがってもいる二人（ペキュシェは童貞、５２歳）。
不意に転がり込んだ遺産をもとでに、ブヴァールとペキュシェは、医学、生理学、園芸、農業、化学、歴史、考古学、宗教、政治、教育学と、あらゆる科学の知識を身につけ、実践しようとしますが。。
凸凹二人組のドタバタ喜劇ふうな進行が笑えます。でも、最後まで読むと、もの悲しい。
反芻の能力をもっていたなら、胃の機能をもっとしっかり掴めるのにと残念がりながら、ゆっくり咀嚼し、よく噛み砕き、唾液にまるめて腹の中へ飲み込んだ食物にじっと思いをひそめ、学理的な顧慮とほとんど宗教的な思念をこめて、その最後の結末までもとくと見届けた。人為的に消化を助けるために、彼らは家鴨の胃液を入れたガラス瓶に肉を詰め込んで、その瓶を半月のあいだ腋の下に挟んでいたが、身体に悪臭を残した以外には何の効果も得られなかった。
フローベールの最後の作品。
終わりのところが未完で、メモになっていますが、いちおう決着まで至ります。つまり、元の木阿弥に返る。
フローベールはこの作品を書くため、１５００冊以上の科学書を読んだそうです。ムダ知識として。ブヴァールとペキュシェは私だ。
作品のもともとの意図は、俗悪凡庸な衒学趣味をあざ笑うこと。それはほとんど人間そのものへの風刺にまで達する。
自己破壊的でもあります。人類そのものの内部告発。
だけど、その告発を聞いてくれる神様のような「外なるもの」はない。
科学の敗北の書ですが、その敗北に対して、勝利する何かがあるわけでもなく。
そこから生じる徒労感は悲痛なほどのものですが、不思議とユーモアがただよいます。
カフカの徒労感（城に到達しない、裁判が無限に続く）とユーモアは、この作品に由来しています。
カフカは「ある犬の研究」という短篇を、自分の「ブヴァールとペキュシェ」だと言っています。
→復刊ドットコムへ。
→Bouvard et Pécuchet
…ちょいと長くなりました(；・∀・) 三つとも大物すぎた。。
http://www.overcube.com/cgi/mt/mt-tb.cgi/595
このリストは、次のエントリーを参照しています: 'たら本21「教えてください！あなたのフランス本」' , AZ::Blog はんなりと、あずき色☆.
概要 久々のたらい回し企画に参加させて頂きます。二回ほどお休みしました。 今回はやっぱり本が好きのLINさんのお題。 ここにもたびたび書いていますように ...
ウェブログ: darjeeling and book
時刻: February 15, 2006 10:13 PM
概要 先月からBlogのお引っ越しでバタバタしていたため、気が付けば次のお題が出てるじゃありませんか！たらいまわしTB企画第21回目は、「教えてください！あなた...
ウェブログ:
時刻: February 16, 2006 1:06 AM
概要 ■教えてください！あなたのフランス本 たらいまわしTB企画の第21回。フランスっていえばセリーヌ『世の果てへの旅』とかジュネの『葬儀』とかロブ＝グリエ『...
ウェブログ: edicrafts : notes
時刻: February 16, 2006 1:16 AM
概要 えー、たら本であります。LINさん、お世話になります。 フランスかー。ちょっと...
ウェブログ: てらブログ
時刻: February 16, 2006 8:58 AM
概要 今回の主催はやっぱり本が好き〜LINの読書日記〜 のLINさんです。 今、フランス語研究会という共同ブログで、みんなでフランス語を勉強しています。そんな...
ウェブログ:
時刻: February 16, 2006 10:22 AM
概要 たら本企画も第21回目なんですねー。 第21回の主催者さまは、2回目となるやっぱり本が好き〜LINの読書日記〜のLINさんです。 今回のお題は「教えて...
ウェブログ: どこまで行ったらお茶の時間
時刻: February 16, 2006 1:11 PM
概要 今回のお題は、「教えてください！あなたのフランス本」です。 ほほぉ、そうきましたか！ いいですねえ。先日書いた通り、現在の私はフランス語研究会でフランス語...
ウェブログ: Ciel Bleu
時刻: February 16, 2006 6:27 PM
概要 たらいまわしTB企画第２１回は、 フランス語研究会コンシェルジェのLINさん♪ （おおらかでおやさしいLINさん。たまにはさぼさぼの私を叱ってネ☆） お...
ウェブログ: おかぼれもん。
時刻: February 16, 2006 11:18 PM
概要 フランス語研究会の主催もされているLINさんのお題。 私がフランスに寄せる感情はどう表現したら良いのだろう。 この不況下にわざわざ好きこのんで...
ウェブログ: Le Journal de La Princesse frivole
時刻: February 17, 2006 12:03 AM
概要 第21回のたらいまわしはLINさんのお題で「教えてください！あなたのフランス本」でっす！ フランスといえば、いま読んでいる本なのですが 巴...
ウェブログ: コウカイニッシ。
時刻: February 18, 2006 12:56 AM
概要 いらっしゃいませ。こんにちは。都々逸詠いのきみ駒です。 …すみません、最近褒められてちょっといい気になってます。 ごめんちゃい、主催者LINさん。遅く...
ウェブログ:
時刻: February 20, 2006 10:36 PM
概要 AZ::Blog はんなり、あずき色のウェブログ☆さんが発起人の、主催者たらいまわし方式でやってみる、本のトラックバック企画！第２１回が始まりましたの...
ウェブログ:
時刻: February 21, 2006 3:35 PM
リラダン好きです。齋藤訳の残酷物語、旧仮名漢字でがんばって読みました。『ヴェラ』はフランス幻想小説傑作集（白水Uブックス）とかフランス短篇傑作選（岩波文庫）とかに収録されてますけど、ほかは全集とかにあたらないとだめみたいですね。文庫好きにはつらい作家です。
Posted by: Rym : February 15, 2006 9:19 PMoverQさんの挙げられる本はその説明とともに知るとほんとに面白そうで読む前から楽しくなります。
ディドロという人は「冒涜大好き」なんですか。思わずプッと吹き出してしまいました（笑
僕は今ちょうど面白い短編集ないかなあと探していたので、リラダンが気になりました。
実はデュドロがすごく懐かしいのです。
ベルばらのことなら何でも知りたかった中学時代、調べまくって、デュドロさんともお知り合いになったつもりでいました。(^_^;)
「百科全書派」として、ルソーに対抗する人という認識を持ってましたが、（ブルジョワー的に国家からの自由を求めたという）彼がそんなに可笑しな人だとはoverQさんの記事で初めて知りました。
そう言えば、彼はすごい美食家で、上等のスープを飲みながら何故か絶命したらしいですね。
＞ブヴァールとペキュシェは私だ。
ウケました（笑）
私もちょうどそうかなあと思ったあたりに
グッドタイミングでこの一文があったので。
そして最後、ひさびさにカー様の話題。
嬉しい♪
『ある犬の研究』は是非、読みたいです。
そういえばカー様の全集、まだ買ってなかった！
私は学問って人間の究極の贅沢じゃないかと
最近、思ってます。
お金を稼いで、いい洋服を買っても、いい車に乗っても
むなしい。
すぐに流行は変わり、古くなる。
自分自身も年を取る。
美を磨くといっても、年を取ればそれにも限界がある。
しかし、知識は年を取らない。
ムダでも、積み重ねていった年月は決してむなしくない。
そういうわけで、インテリ婆さん目指して、がんばりたいと思います。
カフカの『城』は学問のプロセスにも似ている？
ご無沙汰してます♪
overQさんがご紹介される本はどれも思いもよらないような作品ばかりで
どんな作品を紹介してくださるんだろうと、いつもドキドキワクワクします。
ご紹介の本3冊のうち、辛うじて書名を知っていたのが
『ダランベールの夢』と『未来のイヴ』の2冊。
そうご紹介されると、たまらなく読みたくなっちゃいます＞『ダランベールの夢』。
“岩波文庫三大奇書のひとつ”にも納得です。
『ダランベールの夢』も『ブヴァールとペキュシェ』も絶版なのですね。
復刊ドットコムに行って、投票してきます。復刊されますように。
『ブヴァールとペキュシェ』はともかく（難しそう…）『ダランベールの夢』には興味津々です♪
どれもこれも知りませんでした…。
フランス語を学ぶ資格があるのでしょうか…ドキドキ。
ダランベールの夢がどうしても読みたくなり
オークションで競り落とそうかと思ったのですが
図書館検索したらありました！！
是非読んでみます。
でもoverQさんがよくわからない物が私に理解できるのでしょうか。
いささか不安です（笑）
Bryum : February 16, 2006 1:50 PM
★Rymさん。
リラダン、いいですよね。
短篇は、文学をあまり読まない人が読んでも、けっこうおもしろがってくれるんじゃないかと思えます。
せっかく名訳があるのに、もっと入手しやすい形になるといいのになあ。
overQ : February 16, 2006 7:46 PM
★kyokyomさん。
ディドロさんは、関西で言うところの「いちびり」みたいなところがありますね(；・∀・)
宗教とかお高くとまってるのを見ると、からかいたくてしょうがないんでしょう。
「不謹慎な宝石」なんか、もうピンポンダッシュみたいです(笑)
内心、天罰を欲しているんではないかとさえ、思えるふしがあります。
リラダンの短篇は、ほんと、いいです。
特に若い頃は天才さがピチピチしてます。
他の作家とは入射角がちがう、とでもいうか、
こんな小説がありえるんだな、と思わせるようなところがあり、
いつまでも消えない新しさを持っています☆
overQ : February 16, 2006 7:52 PM
★ワルツさん。
ディドロさんはどうやら、歴史の教科書で出てくるのとは、だいぶちがった人だったようです。
江戸時代の終わりごろの戯作の作家なんかに、むしろ似てるかも。
悪ふざけとかイチビリとか、大好き。
奇矯なことに血道を上げてます。
このデタラメさ、横紙破りなところが、そのあと革命の情熱（というよりドサクサｗ）につながってるみたいな気がしています。
江戸の戯作者も、徳川幕府をいちびって、やがて明治維新を準備することになるように。
だいたい、同時代なのも、興味深い現象ですね。
Posted by:
overQ : February 16, 2006 7:59 PM
★ＬＩＮさん。
カフカはフロベールをとても尊敬していました。
フロベールは、リアリズムを完成した作家、というのが、文学の教科書的な理解です。
ヨーロッパの小説は、最初に人物の服装とか事細かに描きますが、あれはフローベールあたりがはじまり。
それまでの小説は、語り手が登場人物の一人として存在する、というパターンでした。
客観的事実が存在する。
語り手を必要とせず、外部に物質として世界が存在する。
今では当たり前のことだけど、当時はこれが斬新だったのです。
科学の時代の始まり。
ブヴァールとペキュシェは、フローベール最後の作品にふさわしく、
「科学の死」みたいなものがすでに予表されてて、なかなか気味悪い作品です(；・∀・)
フローベールという人は、でも、ほんと文学に情熱のある人でした。
こんなにがんばって文学に打ち込んだ人はいないです。
ミシマも、フローベールに比べたら、努力足りないです。
晩年は金銭的にも困ってて、たいへん不遇だったんですが。
自分のやってきたことは無意味だった、という強い疑念にとらわれながら、ブヴァールとペキュシェは書き進められた。
人類の生み出した文化のすべてを道連れに心中するような思いで。
overQ : February 16, 2006 8:10 PM
★七生子さん。
荒俣さんセレクトの岩波文庫三大奇書。
どれもとんでもない作品ですヽ(´ー｀)ノ
ダランベールの夢は、読めば読むほどわからなくなる、すごい作品(笑)
世界を支えてるのは、神様とかじゃなく、物質だ、という、科学のいちばん基礎的な発想を語った本
…のはずなんですが、その物質がわけがわからんｗ
むしろ、現在の量子力学とか相対性理論とか、ネットの電脳空間とか、そういうものの発想に非常に近いのが、驚きです。
岩波三大奇書は、「カンディード」が最近、新訳で出ましたが、
「トリストラム・シャンディ」のほうは絶版。
「トリストラム・シャンディ」はすごくおすすめなんですが。
小説というジャンルの、いちばん始まりの時期に書かれてるのに、
小説というジャンルを徹底的にパロディにしてしまう、超強力なものです。
すごいインパクトあります。
overQ : February 16, 2006 8:26 PM
★Bryumさん。
大丈夫、これは三つとも知らなくても、わりと普通です(笑)
逆に言えば、三つとも、異常な作品(；・∀・)
「ダランベールの夢」は、ここから、科学が始まるという作品のはずなんですが、すでに始まりの段階でメチャクチャです。
検証可能性とか論理的整合性とかいう地道な科学を飛び越えて、
いきなり量子力学とか電脳社会とかといった未来を先取りしているかのよう。
絶版なので、安い値段で入手すると、ヤフオクでもっと高い値段で売れる可能性があり、
商品としても使えます(笑)
overQ : February 16, 2006 8:40 PM
overQさん。
そうそう！荒俣ミシマフェチですので、もちろん揃えてもってますとも♪
ダランベールの夢は、３回読んで、３回とも違った感想を抱き、
掴めたようで、するりと抜けていきます。恐いです。
でもおもしろい！
そっか、これは、高く売れるのですね。いいことを聞きました。
って、売りととばしたら、悪夢にうなされるかもです。モトコォォォッ！笑
こんばんは。
ヴィリエ・ド・リラダン！
『未来のイヴ』はその昔、澁龍先生に勧められて読みました。
ピグマリオンな私にはツボな設定でした。
でも、言われてみれば確かに童貞の妄想臭いかも…。（つまり私は童貞臭いのか…）
ちなみに他の二冊は未読でしたorz
フローベール「ブヴァールとペキュシェ」
面白そうです。ここにも童貞がっ。
岩波はうかうかしてるとすぐに入手不可能になってしまうのでスリリングですね。
3つの作品の中では『未来のイヴ』が私好みだなーって思っていたら、
＞押井守監督が映画「イノセンス」で激しくリスペクトしたのでも有名
『イノセンス』観ていないのですが、押井監督には『うる星やつら』で、お世話（？）になりましたから。
うーん、これは面白そうです☆
しかも、これは唯一絶版ではない本ですし！
人造人間とか惹かれちゃいます(*´Д｀)
どうもTBが上手くいかないようです。前回のたら本の時もダメだったのです(ﾉД`)
Posted by: みらくる : February 17, 2006 12:58 AMovreQさんこんにちわ(^^)
TBありがとうございます。
全て初めて知りました。正直どこまで大物かすら見当がつかないです。
今だ知る事が楽しい私には、まだまだ難しいものなのでしょうね。(^_^;)
★picoさん。
ダランベールの夢。
運がよければ、ヤフオクで１５００円くらいで売れます。
…とはいうものの、ここ一年では、一冊も売れてないようです(笑)
アリャマタさんが、テレビでちょっと口走れば、きっと売れるはずなんですが。
三大奇書はたしかにどれも、すごいシロモノ。
どれも同じくらいの時代に書かれたものなのも、興味深いです☆
overQ : February 19, 2006 11:18 AM
★Mlle.Cさん。
リラダンは若き天才として華々しく登場したけど、
中年すぎてからは金に困り、
ボクシングの打たれ役をやったりしてたそうです。
フローベールも、甥の借金を肩代わりして、
「ブヴァールとペキュシェ」の頃はボロボロだったようです。
唯物論は物質的困窮によって仕返しされるみたいです(；・∀・)
「未来のイヴ」は主人公がエジソン、アメリカ人発明家、理系ですから。
ユゴーやバルザックとは一世代しかちがわないけど、経済的にはえらいちがい。
ヨーロッパの没落が反映してるんでしょうか。
それとも、童貞の呪いか。。
overQ : February 19, 2006 11:35 AM
★みらくるさん。
「未来のイヴ」はとてもいい作品です。
名セリフも多い。
１９世紀に書かれていながら、異常な先進性をもっています。
エジソン（アメリカ人）が主人公のフランス小説というだけでも、かなり特異な設定です。
「イノセンス」も素晴らしい作品。
映像が美しい。お話が難しい(笑)
攻殻機動隊の続き物なんで、前のストーリーを理解してないとわからないところが、ネックです(；・∀・)
overQ : February 19, 2006 11:44 AM
★ねあ。さん。
今回取り上げた三作品、どれも今ではあまり読まれてないです(；・∀・)
ヨーロッパが世界の中心だった時代の作品。
「ダランベールの夢」は威勢がいいですが、よすぎて悪ノリしすぎて、何が書いてあるかわからないです(笑)
リラダンとフローベールは、ヨーロッパの没落が予感さて始めてて、なんとなくもの悲しいです。
読み終えると、けっこういつまでも、思い出に残るような、独特の憂愁があります。
overQ : February 19, 2006 11:49 AM
こんばんは。
いつも思うのですが、overQ様の読書量は半端じゃない！私はといえば・・・フランス文学は文学史で名前だけさわっただけで、実は読んだことないのですｷﾞｬｰ！ドーデーの「アルルの女」だけチラ見した程度です。案の定内容は覚えていません。
これを機会にちょっと読んでみようと思っています（反省。
「エロ文学」という言葉に過敏に反応しているあたりダメダメ君ですが、ディドロ「ダランベールの夢」は要チェックです。図書館で探してみます。
overQさん、おはようございます。
どの作品も知らなかったのですが、紹介記事、楽しく拝見させて頂きました♪
普段読まない分野の本（難しそう^^;）ですが、こうして紹介されてると、とても興味が沸きます。
特に私は妄想体質なので、「未来のイヴ」には惹かれます。しかし、旧仮名使いを読むのに苦労しそう。（国文科のくせに）
overQさん、こんにちは。
先日から、うわあーと圧倒されつつエントリを拝見していたのですが、いや、どれも読んでません… ってoverQさんのエントリに紹介される本は読んでる方が少ないんですが（笑）、今回は特に圧倒されちゃいました。どれも気になりつつ、どれも読むのに相当苦労しそうな予感…。そういえばカフカの未読作品も読みたいと思ってたんだった、なんて思ってしまう辺り、私の軟弱さが露呈されております。ええ、カフカの方が読みやすそうですし。（笑）
短編小説は基本的に苦手なんですが、「これは…！」と思える短編小説になかなか出会えないせいでもあるので、短編の名手だというリラダンがとても気になります。近いうちに三島をじっくり読みたいと思ってるので、尚更読んでみないといけないですね。
四季 : February 20, 2006 11:01 AM
★moji茶さん。
フランス文学は、昭和の頃までは翻訳もよく出て、すごく読まれてたなあと、今回のたら本で気づきました。
きっとその頃までは、パリが世界文化の中心みたいなところがあって、
最先端の情報を知るために、フランス文学をこぞって読んだんでしょうね。
今はもうすっかり零落したので（汗）、
仏文学を読んでなくても大丈夫です。
遺跡発掘みたいな感じがあって、昭和の人たちみたいなガツガツした読み方はしなくてよいかもと思ったり。
「ダランベールの夢」はたいへんな珍品。
短い作品なので、読むのはラクです。
ただ、何が書いてあるかわからんとです(；・∀・)
overQ : February 21, 2006 9:25 AM
★ブラッドさん。
マイナーな作品みっつを取り上げてみました。
ネット上で情報の少なそうなものを選ぼうとは思ってて、
いつもかなり日影な作品を取り上げております(；・∀・)
「未来のイヴ」はたいへん画期的な作品。
リラダンは、他の小説家とは、入射角がちがっているというか、
いつ読んでも新鮮なところがあります。
旧仮名、活字の見た目がけっこうかっこいいです(笑)
overQ : February 21, 2006 9:32 AM
★四季さん。
「ダランベールの夢」はすごく短い作品で、読むのはわりとラクです。
ただ、何が書いてあるのかがわかりにくです(笑)
当時、ヒトデを分割すると、それぞれが増殖して二匹のヒトデになるし、
また分離したヒトデをくっつけてやると、融合して一匹になる、というのが発見され、話題だったそうです。
で、ディドロは、これを人間や社会・宇宙にも応用できると考えたようです(；・∀・)
リラダンは短篇も面白いです。
ほかの作家とは、小説についての感覚が少しちがってて、非常に斬新に見えます。
「ブヴァールとペキュシェ」は読みにくいというほどではないですが、
何を書こうとしてるのかが掴めないとちょっと退屈(笑)
フローベールは、小説におけるリアリズム＝唯物論を完成した人で、
ほとんど破壊するところまで行ってしまったみたいです。
この作品の持ってる物悲しさは、すごく心に残ります。
overQ : February 21, 2006 9:46 AM
overQさん、こんにちは。きみ駒でございます。
今回も参加させて頂きました。よろしくお願いしますね。
３冊の紹介、じっくり読みました。
ディドロは、うーん、どうかな、読んでたら「あーもう、ごちゃごちゃ言うとらんと、早よご飯食べてしまい！」って怒ってしまいそうでコワイです。それを通り越して、笑えるかどうか。
リラダンは、文句なしに好きです。遠い昔に読みました。旧仮名遣いに負けずに、また読んでみたいです。
フローベール、以前「あー退屈」と思ってしまった記憶が。ごめんなさいー。じっくり読めば、悲しみや可笑しみがそこにあったのかも。あきませんねぇ。
ねるさんちで、ボートレールの訳、拝見しました。
和訳を読んでも『うーん？」という私なので、overQさんに、
「ま、つまり、こういう意味ですね」と更に訳して頂きたいです。
で、「え、そういう意味だったんですか。ぽ。」を?を赤らめたりして。ぽ。
★きみ駒さん。
ディドロさんはけっこうお調子者で、最先端好き(笑)
キリスト教の権威をからかいたくてしょうがないみたいです。
とにかく冒涜的なことを書いて、ピンポンダッシュのように逃げ去る(；・∀・)
リラダンは岩波文庫にも短編集があり、こちらはいろんな人が訳してます。
訳者の皆さん、若い頃の仕事で、
バイト感覚のやっつけ仕事だったり、
語学学習の手すさびだったりするようですが、
けっこう日本語としては読める。
たぶん、あまりフランス語を知りすぎてないがゆえに、日本語として自然になれたのでは、と思われます。
翻訳の難しさを感じさせます。
フローベールは退屈ですヽ(´ー｀)ノ
唯物論（科学）を文学でやるのがリアリズム。
フローベールは描写のリアリズムを徹底した人。
読んだ人にあらすじを聞くと、どの作品もすごいです(笑)
あまりの描写の濃さに、筋が埋もれてしまってるんですね。
ボードレールの詩は、女性を宇宙にたとえて、極端に遠くて巨大なものにし、
自分のほうはまったく卑小なうじ虫にたとえて、
この両者のギャップのせいで、かえって萌えるという内容です。
たぶん、ボーさん、ほんとは自分の歌ってるようなことを信じてなくて、
セックスの時のＭな快楽を引き出すため、こういう気分を燃え立たせてるんだと思います。
けっこう迷惑なタイプか。。
overQ : February 21, 2006 9:12 PM
どれも未読で難解そうなのでコメントできずにおりましたが(汗)
overQさんの丁寧な解説でわかったような気になるのだから
すごいものです(妄想力)。
ひとまずメモして、いずれ読んでみたいと思います(^_^)。
ところで、今日こちらの新聞でちょっと面白い三面記事を
見かけました。
カフカの手書き原稿と遺品(の一部)がテル・アビブの猫と犬の
いいようになっているという見出し。
これらはカフカ自身が友人のMax Brodという人に贈ったもので
Brodの没後、秘書(兼愛人？)の手に渡ったそうです。
老いた彼女は、犬と猫だけを友に引きこもり生活をしていて
様子を見に行った人によると、カフカの使っていた貴重な机(！)の上に
動物が乗り放題だったとか(まあ、当然でしょう)。
テル・アビブ市は机に収められているだろう世界遺品を守るため
この家に強制侵入する願いを出したそうです。
大したニュースではないですが、カフカの原稿で遊ぶ猫の図が楽しくて…。
こんばんは。
コメントが遅くなって申し訳ございません。
フランス嫌いの私は、百科全書派はほとんど読んでいないのです。
『ダランベールの夢』が、そんな、まるでエドガー・ケイシーの預言書のようなスタイルだったとは知りませんでした。
キリスト教を茶化してアッカンベーと逃げるところなど、何だかＡ・クロウリーを連想させます。
近いうちに手にとって、さらにフランスへの嫌悪を強くしようと思います（笑）。
ボードレールについては、三笠書房版『悪の華』（限定3000部、斉藤磯雄訳、番号入り）を、古本屋で見つけながら、ほんの15分のうちに他の人に買われてしまったことは、26年経た今でも悔いが残ります。
これからも盟友ドイツとともに、仏国への攻撃を続けていきたいと思っています。でも、私はゲーテは嫌いです。
★ねるさん。
カフカの遺稿は現在、ほとんどはオックスフォードにあるけど、一部が個人所蔵になってるそうです。
ひょっとすると裏事情みたいなものがあるかもしれず、なんかよくわからんことになっております(笑)
もとは友人のマックス・ブロートが所有。彼がカフカを世界に紹介しました。
カフカが生きてた当時は、ブロートさんは有名な新進若手作家。
それが戦後、だんだん「カフカ紹介者」というふうになっていってしまう。
義務感の強い人なので、その運命に甘んじたのですが、内心複雑な思いがあったにちがいないです。
たぶん秘書＝愛人は、ブロートの複雑な思いを一身に受けてしまったのではないでしょうか。
引きこもりみたいになってしまうのも、カフカの机にネコをはべらすのも、
カフカに対する間接的な恨みの表現に見える(；・∀・)
カフカ全集は、以前はマックス・ブロート編集のしかなかったんですが、
８０年代後半からオックスフォードが入手した遺稿などを元に、新しい全集が作られました。
それは非常に精密なもので、カフカが消した文字とかも詳細に再現してあります。
でも、この新全集の編集者も意固地な人で、遺稿の公開をせず独占(笑)
それでまたいろいろもめて、結局、最近になって、遺稿そのものを写真で再現したような、新新全集が刊行中だとか。
カフカの遺稿をめぐる人々の動向は、かなり面白いです。小説が書けそうです。
オークションに出現したこともあるし、何がどうなってるのやらわからないです。
あの世のカフカは苦笑いしてるでしょうね☆
overQ : February 25, 2006 9:40 AM
★多摩のいずみさん。
ディドロはたいへん奇矯な人で、トリックスターのタイプ。変化球しか投げられない。。
「ブーガンヴィル航海記補遺」というのも、性の問題に独特の綱渡りで言及して、面白いです。
フランスの言説は、いつも政治的、という気がしてきました。
他の人の見解に対する言葉、という姿勢がいつもある。
だから、単独で取り出してしまうと、非常に中途半端でもあります。
ボケのないツッコミだけ、というふうになる。
ドイツは逆に、単独で成立するような、普遍的なものを目指そうとしているように見えます。
イギリスは、人の意見に対して、まともに答えるより、はぐらかそうとする。普遍的真理の実在を信じてないし、議論の可能性も信用してないのでしょうか。
イタリアなどローマの周辺は、論説の内容より、人柄というか、人と人のつながりのほうを重視したがってるように思えます。味方と敵を情熱的に区別する。
ロシアは、はじめから何か確信があるようです。新たに求める必要がない。
…というような妄想を、今回のたら本で、みなさんの記事を読みながら、思いました。
overQ : February 25, 2006 10:07 AM
