賊猿幻行・髪 「サイの神ハンターがいく２・大分篇」
さらに新たに見つかったサイゾーン。
大分市坂ノ市。
またしても、ものすごく典型的なサイの神ゾーン。
大在―小佐井―坂ノ市―細、といったＳ＋Ｋ（Ｙ）の地名が美しく並びます。
（細は、読み方がわからなないけど、サイでいいのかな？）
サイを、在・佐井・細・坂と、すべてちがう字で当てているのも興味深い。
サイというのが音だけの存在で、意味も不明（＝縁語が思いつかない孤立した語）であることをよく示しています。
もともとは、ne_sanさんから安芸の幸崎（サイザキ）を教えていただいて、幸崎で検索するうち、大分のこの地を発見。
ただ、大分のほうの「幸崎」は、サイザキじゃなく、コウサキと読むらしい。
しかし、幸崎から西に広がる世界が、まったくのサイゾーンでした。
古墳もある。神社もいっぱい。地名は「市」の字も含むもの。
いつものように、川の手前のサカイの地。
坂ノ市・大在を越えると、大野川・大分川があり、川を渡った東に、国府が置かれていた。
つまり、国府に入る街道（九州なのに愛媛街道！）の、川の手前のサカイの地が、ここ。
＋
さらに天藍さんから教えていただいた、吹田市のど真ん中の「佐井寺」。
埼玉のサイについては、サイの神のサイである気が強くしてきたけど、吹田のスイも、やっぱりサイの神のサイなのかなあ。
可能性はかなりアップしたとはいえそうです。
思えば、大阪のサカも、サイのような、そんな気が(；・∀・)
西国から、瀬戸内海を使って、奈良や京都に入るなら、まさに大阪が関になるから。
あまりに大地名すぎて、なんとも扱いかねますが、大阪、まさに大きなサカなのかもしれません。
*1
そんなことも、ちょっと。
＋
ともあれ、こんなにもやすやすと、日本中にどんどこ見つかる、サイの神ゾーン。
それもどれもこれも、たいへんキレイにサカイの条件がそろっていて、驚きです。
推理したり、無理やり結びつけたりする必要がまるでない。気持ちいいくらいだ。
こんなにキレイな形で見つかるとは、ちょっと予想してなかったこと。
ひょっとして、ものすごい発見をしつつあるんでしょうか!?
なんかだんだん、たいへんな当たりくじを引いたような気がしてきました。
まるで日本の中に、もうひとつの別な国があるようだもの。
しかし、サイって結局、何なんだろう。
いったいいつ誰がこれを広めているんだろう？
それがさっぱりわからない(；・∀・)
＋
AZ::Blogでは、まだまだ、サイの神ゾーンを募集中です。
特に海外ヽ(´ー｀)ノ
サイが音だけの存在であることから、どうしても日本以外にもあると思えてならないです。
地名以外では、じつはいくつか、気になるものを英語圏に発見していますが、この話もいずれ近いうち。
まだ、だいぶ書くことがあります。今後の予定をメモっとくと。
次回は、サカイを、呪術的・神秘的じゃなく、もうちょっと唯物論的（？）に検討してみたいです。
犬の話ももう少しある。
橋の話を書く。
そのあとで、一つ目小僧の話に行く予定です。
まだ、だいぶ続きそうです。サイの神ゾーンも、たぶんどんどん見つかるでしょうし。
驚くべきことに、こんなに追求してきたのに、いまだに、自分が何を調べようとしているのか、名づけることができない。不思議です。
http://www.overcube.com/cgi/mt/mt-tb.cgi/829
このリストは、次のエントリーを参照しています: '賊猿幻行・髪 「サイの神ハンターがいく２・大分篇」' , AZ::Blog はんなりと、あずき色☆.
サイの神ハンター、西日本支部、コードネームはne_sanです。
OverQさん、安芸幸崎はサイ「ザキ」っす、訂正ヨロー。
サキじゃなくて、ザキなんですね。
さっそく訂正しておきました。ありがとうございます。
読み方が意外とネットで調べにくいものだということがわかってきました。
安芸幸崎のように、駅があるところは、だいたいわかるんですが。
なぜサキと思っていたかというと、ＩＭＥの変換で、サイザキでは「才崎、埼崎」が出て、サイサキだと「幸崎、幸先」が出るから。
ＩＭＥの辞書にあるということは、つまり、日本のどこかに、幸崎と書いてサイサキと読む場所があることを意味しています。
どこでしょう？
そうだ、佐木島って、サギなんですよね…でも、サキと読む例は過去にないのだろうか、と思ったりしています。
「細島」というのもあるようなんですが、何と読むのでしょうか。
overQ : March 22, 2007 9:40 AM
今、『熊野詣』という本を読んでいるんですが、
それによると、「烏勘定」という祭りのようなものがあって
「からーす、からす、みさーき、みさき」といって
烏に餅を投げるらしいんです。
で、この「ミサキ」ということばを柳田国男翁は
「先鋒の意で神々の代表者をさすか」といってるんですが
この本の著者は
「サキとかサクとかは形にあらわれること。
目に見えぬ霊が烏や動物の姿で出現することをさすのであろう」
と書いてます。
ところで、全国の“サイの神”情報ですが、
mixiあたりの民俗学コミュみたいなところで
募集すると情報が集まるのではないでしょうか？
サイシマだとよかったんですが、ホソジマ、みたいですねー。
瀬戸内海の島の読み方については、
このページがいいかも。
書誌情報もあるし。
http://www.geocities.jp/shimatosyo/setonaikai/index_se.htm
Posted by:五来重「熊野詣」はわりと有名な本ですね。
今読むと、戦後昭和的な感受性を（よくも悪しくも…かな）感じさせる本。
伊勢―熊野を、陽―陰、生―死、イザナギ―イザナミで見るのは、面白い考え方です。
あの地域全体がサカイといっていいのでしょう。
山や海をかいして、現実の地理的な境界であることが、
生・死というような抽象的なレベルの境界と重ねられます。
いつものサイパターンですヽ(´ー｀)ノ
あの本で、ちょっとだけ、江戸時代後期の丁稚さんの伊勢参りの話が出てきます。
江戸に上がって、丁稚奉公してる地方出身の若造さん。
彼らは１３歳になると、雇い主にナイショで脱走して、お伊勢参りすることがあった。
「おかげまいり」。
もし無事に帰ってこられたら、ダンナさんのお咎めはなく、むしろ奉公人として一人前に認められる、という風習。
また、乞食をしながら旅をするのですが、おかげまいりの若者に施しすることは、たいへんよい功徳であると考えられた。
この風習が、のちの「ええじゃないか」につながるもののひとつ。
「ええじゃないか」は、気分としては、討幕運動とシンクロするもの。
丁稚さんは逃亡者ですから、通行手形もなく、命がけで、旅をしなければならない。
それを助ける人は、反幕府の気分をどこか持つ、アングラな人々。
おかげまいり、ええじゃないか、な気持ち。
mixiはいいアイデアですね。
mixiはmixiのルールがあるので、風を読みつつ、やってみたいと思います。
overQ : March 23, 2007 7:33 PM
★ne_sanさん。
おお、たいへん便利です、瀬戸内海の島の名前。
あやしい名前満載ですね。
名前の付け方に、独特の感性がある。
一字の名前が多いのも、二字を吉字とする、飛鳥奈良的な伝統にあからさまに反していて、興味深いです。
サカナの名前って、縁語の思いつかない孤立語が多いですが、
…サンマとか、カレイとか、ブリとか、チヌとか…
あのヘンな命名法とは…でも、やっぱりちがうということ。
ニッポン…ヨクワカランヨ。
おそらく、ニッポンというひとまとまりで考えるのは、まったくまちがってるんでしょうね。
overQ : March 23, 2007 7:41 PM
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