魔所めぐりの３回目は、西陣の岩神さん。
西陣の住宅街の中に、忽然と出現する巨大な神岩。
最近、帯の渡文さんを中心に、あたりの街並みを整備されて、たいへん綺麗なたたずまいになっています。
岩神さんもお喜びにちがいないですヽ(´ー｀)ノ
じつは戦前、岩上さまのおそばには、南座に匹敵する、大きな芝居小屋があったそうです。
その名も「岩神座」。
尾上松之助が牧野省三に出会うという日本映画史の黎明を告げる邂逅も、ここでの出来事。
天明の大火で焼けるまでは、有乳山岩神寺という真言系の寺院があり、お乳の出がよくなるということで、信仰をあつめていました。
お隣は聖天を祀る雨宝院があり、にぎわった場所だったようです。
前の記事「魔所めぐり #02」で取り上げた、鵺神社。
能の「鵺」で、ヌエの屍骸がうつほ舟で流されること。
そして、その作者・世阿弥は、「風姿花伝」において、うつほ舟で流されるのが、能の始祖・秦河勝としていること。
さらに、鵺神社のある場所は、平安京以前から祀られていたという「園神・韓神」の社のあった場所だということ。
そして、平安京以前、河勝の邸があったという伝承があること。
これらをつないで、「秦河勝＝鵺」という仮説を立ててみました。
そして、思い切った推論として、鵺の正体である園神韓神とは、蘇民将来の神「婆梨采女・牛頭天王・王子」の聖家族ではないか、とも。
こっそりお知らせしておけば、千年以上にわたって封印されていた京都の謎が、今ここに解かれつつあります。内緒です。
（梅原猛さんは、能の「鵺」が世阿弥の最高傑作であるといい、ほとんど「鵺＝河勝」一歩手前の見解を述べておられます。→第６回 哲学者 梅原猛氏 : 日本文化の源流を求めて : 大学新時代 : 関西発 : YOMIURI ONLINE（読売新聞））
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道頓堀川からカーネル・サンダース像が引き上げられて、話題となっています。
８５年の阪神タイガース優勝の際、シャリヴァリ状態と化した群集によって、川に投げ込まれた像。
その呪いによって、タイガースは日本一になれない…と土俗的な噂は、関西では知らない人はないくらい。
不思議なことに、「暗い話題が多い中、久々の明るいニュース」といったトーンで伝えられてる。
海外メディアでさえ、幸運の像（Lucky Statue）といった言葉で、この現象の呪術的雰囲気に反応しているのは、驚き。
＋
なぜ、この話題は、こんなにも人の気を惹くんだろう？
ちょっと唐突だけど、「カムイ伝」の中に、不思議な祭のエピソードがあるのを、思い出します。
お地蔵さんを縛り上げ、泥を投げつけたり、おしっこをかけたり、狼藉の限りを尽くしていたぶり、村を引き回す。
祭がすむと、また元のようにちゃんとお堂に納め直して、お奉りする、というような話。
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先日、NHK・BS２「没後10年 黒澤明特集」が、ついに完結。
全30作品をすべて放送し終えました。*1
こうやって続けさまに見てくると、
ひとつひとつの作品としてだけでなく、
作品相互のつながりのようなものが感じ取れるのがおもしろい。
作品どうしの、思わぬ共通点のようなものが見えてくる。
これは衛星映画劇場支配人、
渡辺俊雄さんも感じておられるところ。
医者や核、師弟という主題の反復、
同じ役者が数作を隔てて思わぬ配役で再登場する妙。
…おいしい食べ物のことを説明するように、
うれしさと、言葉で伝えきれぬはがゆさをもって、
指摘しておられます。
視聴者からの感想にも、それは端々に見えました。
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